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在新昌“唐诗之路”申遗座谈会上的发言
2010-09-29    本站    浙东唐诗之路    点击: 6317

编者按:下面发表的是本站2007年6月29日根据竺岳兵先生在新昌“唐诗之路”申遗座谈会上的两次发言而作的综合稿,现因读者建议,予以再一次发表。
 
在新昌唐诗之路申遗座谈会上的发言
 
(根据录音整理)
竺岳兵
各位先生:
我是退休已有20多年的人。退休了是神仙,话讲错了,只要不违法,就不要紧。我的讲话分以下五点:
 
一、申遗有什么好处?
二、目前世界、中国、浙江、绍兴及邻近地区的申遗情况;
三、联合国要求“由点向线延伸、捆绑式”申遗(申遗动向)
四、唐诗之路是申遗工作由点向线延伸、捆绑式的最佳选择
五、唐诗之路申遗的七大理由、五个有利条件;
六,怎样申遗?
 
一、申遗有什么好处?
1、根据联合国《保护世界文化和自然遗产公约》规定,将会得到联合国成员集体保护,并将得到联合国专家、技术和资金的援助。
2、实践证明,“申遗”的过程就是在更大范围宣传《文物保护法》的过程,使遗产的拥有者知道这些遗产的重要价值。为子孙后代留下一块永远受益的金字招牌。
3、世界旅游胜地:打上世界遗产的标签,就在世界范围内打出一个文化品牌,展示一个文化亮点。世界遗产地都是旅游胜地。将能够极大地提高知名度,从根本上巩固和加强我县在中国乃至世界上旅游资源上的声誉,带动当地旅游经济发展,平遥古城申报成功后,旅游收入从每年18万元猛增到500万元;黄山申报成功,旅游收入由每年数百万元增至2亿元。
最近由国务院发展研究中心编写的首部文化遗产蓝皮书《中国文化遗产事业发展报告(2008)》,由社会科学文献出版社出版。蓝皮书指出,文物系统对国民经济贡献是同期财政投入的8.1倍,即文物系统财政投入1元给国民经济所带来的产出为8.1元。
  
4、协调发展的社会凝聚力作用:
  世界遗产对社会的进步起着辐射、影响、渗透作用。交流。世界遗产成了凝聚队伍、凝聚力量、凝聚人心的一种无形财富。
5、区域经济的促进推动作用
  世界遗产地更加对外开放和放开,吸引外商,扩大文化旅游的同时也带来其他消费。
 二、目前世界、中国、浙江、绍兴及邻近地区的申遗情况:
1、2007年,全世界有830处世界遗产,分布在137个国家。中国先后被批准列入《世界遗产名录》的世界遗产已达35处(1986年开始向联合国教科文组织申报世界遗产项目,中国于1985年12月12日加入1999 年10月29日,中国当选为世界遗产委员会成员)。有数据显示,到2004年3月为止,全国已有近百个项目申报世界遗产,是5年前的3倍多。)
自1987年至2007年6月,中国先后被批准列入《世界遗产名录》的世界遗产已达35处。
2007年6月28日,在新西兰克赖斯特彻奇举行的第31届世界遗产大会上,我国的两个申遗项目广东“开平碉楼与村落”和由云南石林、贵州荔波和重庆武隆捆绑申报的“中国南方喀斯特”高票获得通过,被纳入世界遗产名录。
今年苏州会议新规定,每国每年最多申报两项,其中一项为自然遗产,审议总数不超过65个
目前全国有200多个项目有申遗意愿,其中列入《世界遗产预备清单》的项目有100余个。
浙江申遗现状
浙江省作为一个“文物大省”,目前还没有一项世界文化遗产,令人遗憾。不过这种局面正在改变。不久前,国家文物局公布了重新修订的《中国世界文化遗产预备名单》,我省有西湖、大运河、良渚遗址、上林湖越窑遗址、海上丝绸之路、江南水乡古镇等6项文化遗产成功入围,数量居全国第一。
  在我省入围预备名单的项目中,大运河作为
北京天津河北山东江苏安徽、浙江、河南8省市的联合申报项目列在名单的第一项。
  此次我省与其他省份一起联合申报的还有江南水乡古镇(由我省的
乌镇、西塘及江苏省的周庄、甪直联合申报)、丝绸之路中国段(陆路部分:河南省、陕西省、甘肃省、宁夏回族自治区、新疆维吾尔自治区;海路部分:浙江省宁波市、福建泉州市),而杭州西湖·龙井茶园、良渚遗址、上林湖越窑遗址则均是由我省单独申报。
现在,浙江各地对“申遗”十分热心。据了解,除了已经入围预备名单的六处文化遗产之外,雁荡山、楠溪江和普陀山等自然遗产,浙江青瓷遗址、浙南木拱廊桥等文化遗产,都在准备当中。
现在绍兴市的申遗顶目有:西施传说、嵊州吹打、上虞吹打、梁祝传说、新昌调腔、嵊州越剧、绍兴平湖调、绍兴莲花落、兰亭雅集、嵊州竹编及绍兴黄酒。以上11项。
 
三、联合国要求“由点向线延伸、捆绑式”申遗申遗动向:
最近几年,为了推动不同文化间的和平对话与共同发展,全面系统地反映人类文明成果,联合国教科文组织提议各国将同一类型的遗迹串在一起联合申报世界遗产。2005年10《西安宣言》。国际文化线路科学委员会起草的《文化线路国际宪章(草案)》,开始了线性文化遗产保护的实践与探索。)
1、由点向线延伸:
现有两条世界遗产道路,一条是日本纪伊山地的圣地与参拜道,另一条是西班牙与法国的通往圣地亚哥-德孔波斯特拉的巡礼道路。它们是全世界现有的两处与“道路”相关的世界遗产。
联合国教科文组织世界遗产中心亚太处项目专家景峰介绍说:近年来教科文组织对文化线路的兴趣越来越浓,包括朝圣之路、香料之路(“香料之路”实际上可以说是海上丝绸之路的一部分。泉州起点,)、
印加之路(高速路边再现木乃伊印加之谜更加明朗(图) 考古学者在秘鲁首都利马市郊一条正在修建的高速公路路边发掘出了几十具有着500多年历史的木乃伊)、丝绸之路(广义的丝绸之路指从上古开始陆续形成的,遍及欧亚大陆甚至包括北非和东非在内的长途商业贸易和文化交流线路的总称
京杭大运河,原来只与山东、江苏和浙江三省有关,可是中国还有隋朝大运河的隋朝大运河的通济渠、.邗(hán,音“含”)沟、永济渠以及直达长安的广通渠这些世界上的伟大工程之一被丢掉,而只好单独申报。这样一来,单是运河就有5个项目了。世遗评委会就不认账,后来,他们把6个运河申遗项目,由点向线延伸,把每段运河统一名称为“中国大运河”进行申遗很成功,这是由点向线延伸的例子。
 
2捆绑式:
·中国南方喀斯特地貌:云南路南石林贵州的锥状喀斯特(峰林)、云南的针状喀斯特(石林)、广西的塔状喀斯特和重庆市的天坑群等共同组成的“中国南方喀斯特”地形地貌奇观于2007.6被列为自然遗产。
·荔波“世界遗产”:卧龙潭瀑布、鸳鸯湖、68级瀑布、小七孔桥,
 
1、2007年,全世界有830处世界遗产,分布在137个国家。中国先后被批准列入《世界遗产名录》的世界遗产已达35处(1986年开始向联合国教科文组织申报世界遗产项目,中国于1985年12月12日加入1999 年10月29日,中国当选为世界遗产委员会成员)。有数据显示,到2004年3月为止,全国已有近百个项目申报世界遗产,是5年前的3倍多。)
自1987年至2007年6月,中国先后被批准列入《世界遗产名录》的世界遗产已达35处。
2007年6月28日,在新西兰克赖斯特彻奇举行的第31届世界遗产大会上,我国的两个申遗项目广东“开平碉楼与村落”和由云南石林、贵州荔波和重庆武隆捆绑申报的“中国南方喀斯特”高票获得通过,被纳入世界遗产名录。
今年苏州会议新规定,每国每年最多申报两项,其中一项为自然遗产,审议总数不超过65个
目前全国有200多个项目有申遗意愿,其中列入《世界遗产预备清单》的项目有100余个。
浙江申遗现状
浙江省作为一个“文物大省”,目前还没有一项世界文化遗产,令人遗憾。不过这种局面正在改变。不久前,国家文物局公布了重新修订的《中国世界文化遗产预备名单》,我省有西湖、大运河、良渚遗址、上林湖越窑遗址、海上丝绸之路、江南水乡古镇等6项文化遗产成功入围,数量居全国第一。
  在我省入围预备名单的项目中,大运河作为
北京天津河北山东江苏安徽、浙江、河南8省市的联合申报项目列在名单的第一项。
  此次我省与其他省份一起联合申报的还有江南水乡古镇(由我省的
乌镇、西塘及江苏省的周庄、甪直联合申报)、丝绸之路中国段(陆路部分:河南省、陕西省、甘肃省、宁夏回族自治区、新疆维吾尔自治区;海路部分:浙江省宁波市、福建泉州市),而杭州西湖·龙井茶园、良渚遗址、上林湖越窑遗址则均是由我省单独申报。
现在,浙江各地对“申遗”十分热心。据了解,除了已经入围预备名单的六处文化遗产之外,雁荡山、楠溪江和普陀山等自然遗产,浙江青瓷遗址、浙南木拱廊桥等文化遗产,都在准备当中。
现在绍兴市的申遗顶目有:西施传说、嵊州吹打、上虞吹打、梁祝传说、新昌调腔、嵊州越剧、绍兴平湖调、绍兴莲花落、兰亭雅集、嵊州竹编及绍兴黄酒。以上11项。
这里我介绍几个成功和失败的例子。
1、优势变劣势的例子:
●云南石林地质公园。具有最为多样的石林喀斯特形态。世界各地最为典型的石林喀斯特形态·→种草皮、有关申遗的研究不充分→贵州的锥状喀斯特(峰林)、云南针状喀斯特(石林)、广西的塔状喀斯特和重庆市的天坑群等共同组成的“中国南方喀斯特”地形地貌奇观于2007.6被列为自然遗产。 ●台山的碉楼建筑其实数量不亚于开平,但是没有申遗的意识,现在处于被动局面,只好改用了一个新名词:洋楼。
2、优势变劣势、劣势再变优势的例子:
●四川“大熊猫及其栖息地”申遗 20年努力又“梦破”,原因是303省道“肢解”自然保护区,被“大卸9块” →现在建“绿色通道”免人为打扰→减少人为干扰构筑国宝美好家园
●江苏和浙江的6个古镇曾经联合申遗,最后失败。
●因为领导问题而引起成败的例子:
开平碉楼与村落申报世界遗产申报工作得到了国家、省、市和有关部门的高度重视和海内外乡亲的广泛关注。温总理记住了开平碉楼,广东省委书记张德江、市长黄华华等领导也多次作出重要批示,明确表示赞成和支持开平碉楼与村落申报世界遗产。八年中负责人邝不换,申遗很快成功。而云南针状喀斯特(石林)的领导人一换再换,连特征也说不上来,失败了(后来用捆绑式申遗才成功)。
 四、唐诗之路是申遗工作由点向线延伸、捆绑式的最佳选择:
唐诗之路从1990年提出到现在20多年了,开了7次学术会议,其中国际的会议3次,规模大的有两次,其中一次有11个国家和2个地区学者参加。这么多年来,这许多会议开下来了,唐诗之路现在怎样?我觉得唐诗之路还没有被利用。《光明日报》、《文汇报》、《联谊报》等多种报纸整版整扳地刊登“唐诗之路何时从楼上走下来,何时从品牌成为旅游产品”的文章。这是什么原因?我的看法是:这不是唐诗之路本身的问题,而是我们如何来理解唐诗之路的问题,为什么这样说?因为唐诗之路并不单是一条唐诗铺起来的路,不是这样一个概念。唐诗之路要从两层含义上来理解:
第一、它是一条从钱塘江开始,经过西陵、萧山、柯桥、绍兴、上虞、嵊州到新昌,再到天台山、临海延伸到温岭这样一干线线路,还有一条支线:从奉化到宁波到余姚出来。新昌正处于唐诗之路和支线交接处的中心地段,文化底蕴特别深厚,是唐诗之路的精华地段。这是个路线问题,很好理解。问题出在对唐诗之路第二层含义的认识上。
第二层含义:就像我们平常说的“文艺路线”、“思想路线”那样意义上的抽象之“路”,这是深层含义。
        “文艺路线”、“思想路线”的“路”,与“唐诗之路”的“路”,都属“思路”范畴,不同的是:前者是靠逻辑思维,后者是靠形象思维。诗人凭借浙东山态水容和丰富多彩的文化底蕴的感性素材(题材,或谓载体),通过想象、联想和幻想,结合自己炽热的感情,进行概括和集中而喷发为诗的思维过程,这个过程,就是思路。这是“唐诗之旅”、“唐诗文化”不能替代的。作为文学艺术的唐诗之路,它反映了社会经济的,宗教的、书法、绘画、戏曲、音乐、园林、建筑等各个方面的内容。比如说孟浩然,他在公元731年腊月初八日到我们大佛寺来礼拜,假如没有大佛寺,他来干什么?腊八粥谁给他烧啊?他喝了粥以后才写诗,否则,他凭空写什么诗啊?在这里,大佛寺就成了孟浩然写《石城寺礼拜》诗的题材(载体)。
再如天姥山, 1999年国际学术会议的最大成果是天姥就是王母的研究成果。李白等人就是冲着这个王母来的。没有天姥,就没有李白《梦游天姥吟留别》这首诗。从文学的题材论来讲,大佛寺、天姥山等等就是写诗的题材。某一座山,某一条河,某一个历史人物,它都有一定的文化特征、文化特性吸引着诗人,诗人呢,结合他自己当时的思想感情转化为一种感慨而写诗,于是在唐诗之路上,留下了1500多首诗啊!我们这里的山水,东晋以来的十八高僧,十八名士在这里的活动,吸引了451位唐代诗人的到来。假如没有这些文化积淀、没有这山水,这些诗人是不会来的。李白写《梦游天姥吟留别》这首诗时,是游了泰山以后写的,他的家就在泰山下的大汶口,他写梦游泰山好不好啊!他为什么要写《梦游天姥》啊?因为泰山有的是秦王汉武唐帝国的祭祀文化,没有神仙领袖之一的王母文化,天姥山才有王母这文化积淀。而当时李白恨透了朝廷,所以李白尽管在泰山下面,还是写了《梦游天姥》这首诗。这首诗至今被人们歪曲成“游仙诗”,诗中“”。所以我说诗是反映具体事物的,具体事物是被诗反映的。唐诗之路的二层含义,笫一层含义说的路,是一条具体的路线;笫二层含义则是抽象的,就象“政治路线”、“思想路线”、“文艺路线”那样的路,不同的是一个是用逻辑思维,诗是用形象思维。
五、唐诗之路申遗的七大理由:
我们有了上面说的这个认识以后,下面的话就比较好讲了:这就是:唐诗之路是申遗工作由点向线延伸、捆绑式的最佳选择,因为唐诗之路是由“七大文化底蕴”支撑起来的,这就是申遗的七大理由:
笫一、中国山水诗的发祥地。中国第一首山水诗是在我们沃洲的,这谁讲的,是明朝杨慎讲的,他是著名的学者。接下去有谢灵运,谢灵运在今天的三界,在我们新昌留有不少诗篇,他“高高入云霓,还期哪可寻”是寻王母。“暝投剡中宿”,宿在今电影院后边康乐里。谢灵运是山水诗的鼻祖,这是一致公认的。
有了这一点,就能把有渊源关系的子项目捆绑起来申遗,如现在绍兴市的申遗顶目有:西施传说、嵊州吹打、上虞吹打、梁祝传说、新昌调腔、嵊州越剧、绍兴平湖调、绍兴莲花落、兰亭雅集、嵊州竹编及绍兴黄酒11项,其实只有一项:唐诗之路。因为:
笫一、早在隋唐时期,吴会(特别是剡县)均已能歌善舞。从李白“闷为洛生咏,醉发吴越调”、,白居易“缥缈楚风罗绮薄,铮从越调管弦高”、“越调管吹留客曲,吴吟诗送暖寒杯”,杜牧“越兵驱绮罗,越女唱吴歌”,等,共计69首唐诗。点明了这是富有地方特色的曲调,同时也足见在唐时吴会一带的民间歌曲已高度发展,并已达到普及化和成熟化的程度。
到了二十世纪初年,它就嬗变成了一个新兴的剧种,俗名“小歌班”和“的笃班”,,后改名为“越剧”。梁祝传说、新昌调腔、嵊州越剧、绍兴平湖调、绍兴莲花落这五种均属戏曲,嵊州吹打、上虞吹打、西施传说与梁祝传说都是戏曲的延伸,
王  翰“行行小垂手,日暮渭川阳。”王  维“拂衣迎五马,垂手凭双童。”唐诗写到这一今天调腔中尚能看到的舞姿的有22首。
李白《  赠汪伦》“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”这里的踏歌,今天调腔还保存着。踏歌多以打击乐伴奏,调腔的曲牌联缀体,在调腔中的“引子”到“尾腔”之间的正曲循环反复使用的“散扳”、“起扳”,也可从唐诗中找到它本源于唐曲。所以说包括戏曲在内的11项,其实都是唐诗之路文化底蕴。
 
第二,是中国山水画的发祥地。第一幅中国山水画是画天姥山的。是在元嘉元年朝廷听说天姥山风光非常好,就请一个姓顾恺之画家画给他看,这是史书有记载的。这里也有许多项可以捆绑在唐诗之路文化底蕴。
第三,“唐诗之路”是佛教中国化时期佛教徒修行的中心地,什么叫“佛教中国化时期?”是玄学与外来佛学结合而走向独立的意思。这也是专家研究出来的,谁?权威,是汤云彤,是任继愈,还有我这里带来的这本日本的《简明中国佛教史》,我县的水帘庵是是佛教中国化时期的中心地,连日本学者知道的,我们新昌人倒不一定知道。
第四,“唐诗之路”是中国佛教化时期的中心地。什么叫“中国佛教化时期”?是全国盛行佛教的意思。,开启这大冂的是智者大师。智者大师是河南人,他原在南京讲学,38岁时为了“欲启禅门”,不顾朝廷挽留,而来沃洲。他为什么要到沃洲来呢?我打个比方,就像我们现在要到马克思家乡去,要到毛泽东家乡韶山去一样是来学习的啊!我们这里大佛寺弥勒佛,昨天王局长说弥勒佛是未来佛。对的,那是释迦牟尼讲的:这个弟子是未来佛。是佛教中国化时期的一个标志,一个偶像,一种象征。所以智者大师来到这里以后,就说要死在这里,这是对弥勒佛的尊敬。唐诗之路反映了这佛教盛行时期。
第五,佛教盛行了以后,道教怎么办?道教受到威胁,道教要巩固自己,于是就在这个六朝时候有了天姥山。作为道教的一个载体,天姥就是王母,从昆仑山传过来的。西王母住在昆仑山,到六朝时期,说西边的王母与东边的东王宫,就是玉皇大帝相配,道教因而得到了巩固和加强。我觉得泰山是一座政治的山,是朝廷皇帝的山,文人不一定这样,天姥山是文人的山。
第六,“唐诗之路”是中国书法艺术的圣地。以王羲之为代表的书法艺术是具国际意义的,是后来唐代诗人纷至沓来的一个重要原因。
第七,士族文化的荟萃地。说话斯文,坐有坐相,站有站相,温文尔雅、琴棋书画等等,都是士族文化的内容。而臼居易《沃洲山禅院记》写的“十八高僧”、“十八名土”证明沃洲是东晋士族荟萃之地。现在我们县国里搞的“茶道之源”, 是士族文化的一部份。
 “唐诗之路”的七个文化底蕴,很少被人理解。不理解就说唐诗之路没有东西可以看,岂知他拿起电话筒来,就会听到“走唐诗之路,看新昌大佛”的彩羚,还说没有东西可以看,其实你就走在唐诗之路上了嘛。而懂得笫二层含义后,你看大佛,你看山水,还不是唐诗之路啊。!你只要做好,我认为你做大佛是在搞唐诗之路,你种茶叶是在搞唐诗之路。你搞“茶道之源”,也是在搞唐诗之路。我对陈放先生说:你在上面讲“茶道之源”,我在下面听“唐诗之路”,虽然我不知道新昌到底有没有玉真观?是不是李季兰父亲把她送到新昌玉真观。你说皎然、陆羽、李季兰三人……但我知道李季兰他们都是诗人,你的报告引用的都是唐诗,而不是史志记载,如果你把唐诗抽掉了,就言不成句字不成文了。所以说“茶道之源”是唐诗之路文化底蕴的一部分。这样,假如说:这件事情我们能够共识,旅游是很好操作的。我们在申报国家级的时候,我们要有一个整体的认识,唐诗之路有那么深厚的文化内涵,我们如果一下子推出唐诗之路,我们政府如果能够像“茶道之源”这个气力拿出来,我们可能取得十个茶道之源的功效!“唐诗之路”变成世界级了,你茶道之源自然也变成世界级了,多好啊。我们只要把它们一一写入申报资料中,则一旦唐诗之路申遗成功,上述各项都同时成为世界遗产。这是一本万利的事,唐诗之路恰如一架飞机,各个部件是各项文化底蕴,我们的工作应当是让整架飞起来,而不要把飞机拆成许多部件去申报,这也正符合上面说过的世遗组织的关于由点向线、捆帮式申遗的要求。我们何必另碎地搞,枉费人力、财力、岁月呢?
我不是黄婆卖瓜,自卖自夸!我不是推销唐诗之路的,唐诗之路是陈年老酒,越陈越香!对此,我有坚定的信念!但是我很愿意它能变成一个产品,让他为社会起作用。我是一片忠心的,我的意思是可以一篮子端出去解决问题。我刚才讲的七个文化底蕴,实际上就是申报世界遗产的七大理由。
五个有利条件:
那么,我们申遗有哪些有利条件呢?主要有五个:
1、《中华遗产》负责人说,在世界遗产中,迄今为止还只有两条“道路”,一是日本的纪伊山地的圣地和参拜道;二是西班牙与法国的圣地亚—德孔波斯特拉的巡礼道路,笫三条就是中国的唐诗之路了,
2、七大理由是任何地方无法取代的。
3、唐诗之路名气大,唐诗之路申遗刚启动,到现在止,就约有一百多万项新闻(报纸、电台、电视台、网页)报道了唐诗之路申遗的消息;唐诗之路在国际上的影响也大,为申遗提供了舆论支持;还有好多位前国家领导人和哲学家为唐诗之路题了词。国际上的许多专家也评价很高,如日本国立奈良女子大学文学部教授横山弘先生说:“我曾三次来新昌,对新昌的印象很深。”又说: “唐诗之路是超越国界的,是世界文化的重要组成部份。”他还说日本的一家影业公司拟与唐代文学学会合作,联合将“唐诗之路”搬上银幕。美、韩、德、法、意大利、加拿大、新西兰、澳大利亚、马来西亚等国家学者,都曾闻名而来唐诗之路,这也为唐诗之路申遗奠定了很好的基础。
4、20年来,我们新昌唐诗之路研究社对唐诗之路巳有深入而全面的研究,这对申遗是个很有利的条件和力量。
5,全球2000家媒体在宣传介绍报道唐诗之路,为申遗提供了舆论支持。这就是说,只要思想一致,上下努力,唐诗之路申遗很有希望在3—5年内成功的。
六、怎样申遗:
1、统一思想:这就是我们的申遗工作,一定要采取由点向线延伸和捆帮式的办法,下定开弓没有回头箭,必须全力以赴的决心,把浙东唐诗之路申报世界遗产的工作进行到底!今后凡有人提出申遗项目,都必须经过本领导小组审核同意,避免重复申遗。
2、切实加强领导:我县申遗工作起步虽晚,但只要领导得力,方法对头,是有可能争取在3—5年内申遗成功的。现在张岳明为“浙东唐诗之路申报世界遗产工作领导小组” 常务副主任,负责申遗的日常工作,是正确的。凡是属于申遗方面工作的,分管文化(文物)、林业、宗教、风景旅游、城建等各项工作的副县长都必须支持常务副主任的工作。
3、“浙东唐诗之路申报世界遗产工作领导小组”下设的办公室,属事业性质,由常务副主任张岳明任办公室主任,经费及办公工作人员工资按事业单位列入财政拨给。工作人员大部从单位抽调,招一小部份熟悉专业的人员。这个单位是常设机构,在申遗成功后,还有保护世界遗产的职能。重复一遍:经费和人员是第一大事。
4、充分发挥“中国浙东唐诗之路研究会”的作用。要与有国际影响的学术团体合作,开国际性的学术会议。
5、“唐诗之路”是条线,申遗工作关系到唐诗之路所经各县市,要协同申报。前面说过,联合国《西安宣言》希望把同一类型的遗产捆成线型申报,唐诗之路正好符合这个联合国的要求。现在全线各县市都有积极性,请市领导组织绍兴市辖内县市有关人员开会商讨协调,成立市级申遗组织,推举牵头县市。
 
 以下关于申遗的资料,请曹娥江增删修改后给徐景荣老师。
文件起草人请不要用我的名义。
一、申遗有什么好处?
1、根据联合国《保护世界文化和自然遗产公约》规定,将会得到联合国成员集体保护,并将得到联合国专家、技术和资金的援助。
2、遗产的拥有背知道这些遗产的重要价值。。实践证明,“申遗”的过程就是在更大范围宣传《文物保护法》的过程,为子孙后代留下一块永远受益的金字招牌。
3、打上世界遗产的标签,就在世界范围内打出一个文化旅游品牌,展示一个文化旅游的亮点。世界遗产地都是旅游胜地。将能够极大地提高知名度,从根本上巩固和加强我县在中国乃至世界上旅游资源上的声誉,带动当地旅游经济发展,平遥古城申报成功后,旅游收入从每年18万元猛增到500万元;黄山申报成功,旅游收入由每年数百万元增至2亿元。
最近,首部文化遗产蓝皮书发布 文化遗产产出是投入8倍
 在第三个文化遗产日来临前夕,由国务院发展研究中心编写的首部文化遗产蓝皮书《中国文化遗产事业发展报告(2008)》,由社会科学文献出版社出版。蓝皮书指出,文物系统对国民经济贡献是同期财政投入的8.1倍,即文物系统财政投入1元给国民经济所带来的产出为8.1元。
  分析显示:全国文物系统对国民经济贡献主要是通过文物旅游业和文物拍卖业实现的。蓝皮书认为,这种状况说明:在进一步加大财政投入以保护文物资源的基础上,大力发展和规范文物旅游业和文物拍卖业,将进一步增加文物系统的经济产出,而且其公益性功能也能得到更好发挥。
  蓝皮书提出,当前文化遗产管理体制在市场化改革中的问题主要表现在三个方面:第一是公益功能发挥不足,一些文博单位没有很好地发挥文化遗产的教育、科研功能和具有公益性的经济功能,文化遗产事业发展成果惠及群众的能力不足;第二是经济功能发挥无序,将遗产作为资产经营,阻碍了公益功能的发挥,影响了文化遗产资源的保护;第三是矛盾处理乏力,在经济建设与文物保护产生矛盾时,往往是文化遗产保护为经济建设、为旅游产业让路。(
4、是协调发展的社会凝聚作用:
  世界遗产对社会的进步起着辐射、影响、渗透作用。交流。世界遗产成了凝聚队伍、凝聚力量、凝聚人心的一种无形财富。
根据联合国《保护世界文化和自然遗产公约》规定,将会得到联合国成员集体保护(包括对战争破坏的谴责),并将得到联合国专家、技术和资金的援助。
5、区域经济的促进推动作用
  世界遗产地更加对外开放和放开,吸引外商,扩大文化旅游的同时也带来其他消费。
 
二、目前世界、中国、浙江、绍兴及邻近地区的申遗情况:
1、2007年,全世界有830处世界遗产,分布在137个国家。中国先后被批准列入《世界遗产名录》的世界遗产已达35处(1986年开始向联合国教科文组织申报世界遗产项目,中国于1985年12月12日加入1999 年10月29日,中国当选为世界遗产委员会成员)。有数据显示,到2004年3月为止,全国已有近百个项目申报世界遗产,是5年前的3倍多。)
自1987年至2007年6月,中国先后被批准列入《世界遗产名录》的世界遗产已达35处。
2007年6月28日,在新西兰克赖斯特彻奇举行的第31届世界遗产大会上,我国的两个申遗项目广东“开平碉楼与村落”和由云南石林、贵州荔波和重庆武隆捆绑申报的“中国南方喀斯特”高票获得通过,被纳入世界遗产名录。
今年苏州会议新规定,每国每年最多申报两项,其中一项为自然遗产,审议总数不超过65个
目前全国有200多个项目有申遗意愿,其中列入《世界遗产预备清单》的项目有100余个。
浙江申遗现状
浙江省作为一个“文物大省”,目前还没有一项世界文化遗产,令人遗憾。不过这种局面正在改变。不久前,国家文物局公布了重新修订的《中国世界文化遗产预备名单》,我省有西湖、大运河、良渚遗址、上林湖越窑遗址、海上丝绸之路、江南水乡古镇等6项文化遗产成功入围,数量居全国第一。
  在我省入围预备名单的项目中,大运河作为
北京天津河北山东江苏安徽、浙江、河南8省市的联合申报项目列在名单的第一项。
  此次我省与其他省份一起联合申报的还有江南水乡古镇(由我省的
乌镇、西塘及江苏省的周庄、甪直联合申报)、丝绸之路中国段(陆路部分:河南省、陕西省、甘肃省、宁夏回族自治区、新疆维吾尔自治区;海路部分:浙江省宁波市、福建泉州市),而杭州西湖·龙井茶园、良渚遗址、上林湖越窑遗址则均是由我省单独申报。
现在,浙江各地对“申遗”十分热心。据了解,除了已经入围预备名单的六处文化遗产之外,雁荡山、楠溪江和普陀山等自然遗产,浙江青瓷遗址、浙南木拱廊桥等文化遗产,都在准备当中。
现在绍兴市的申遗顶目有:西施传说、嵊州吹打、上虞吹打、梁祝传说、新昌调腔、嵊州越剧、绍兴平湖调、绍兴莲花落、兰亭雅集、嵊州竹编及绍兴黄酒。以上11项。
 
三、申遗动向:(最近几年,为了推动不同文化间的和平对话与共同发展,全面系统地反映人类文明成果,联合国教科文组织提议各国将同一类型的遗迹串在一起联合申报世界遗产。2005年10《西安宣言》。国际文化线路科学委员会起草的《文化线路国际宪章(草案)》,开始了线性文化遗产保护的实践与探索。)
1、由点向线延伸:
现有两条世界遗产道路,一条是日本纪伊山地的圣地与参拜道,另一条是西班牙与法国的通往圣地亚哥-德孔波斯特拉的巡礼道路。它们是全世界现有的两处与“道路”相关的世界遗产。
联合国教科文组织世界遗产中心亚太处项目专家景峰介绍说:近年来教科文组织对文化线路的兴趣越来越浓,包括朝圣之路、香料之路(“香料之路”实际上可以说是海上丝绸之路的一部分。泉州起点,)、
印加之路(高速路边再现木乃伊印加之谜更加明朗(图) 考古学者在秘鲁首都利马市郊一条正在修建的高速公路路边发掘出了几十具有着500多年历史的木乃伊)、丝绸之路(广义的丝绸之路指从上古开始陆续形成的,遍及欧亚大陆甚至包括北非和东非在内的长途商业贸易和文化交流线路的总称
京杭大运河,原来只与山东、江苏和浙江三省有关,可是中国还有隋朝大运河的隋朝大运河的通济渠、.邗(hán,音“含”)沟、永济渠以及直达长安的广通渠这些世界上的伟大工程之一被丢掉,而只好单独申报。这样一来,单是运河就有5个项目了。世遗评委会就不认账,后来,他们把6个运河申遗项目,由点向线延伸,把每段运河统一名称为“中国大运河”进行申遗很成功,这是由点向线延伸的例子。
 
2捆绑式:
·中国南方喀斯特地貌:云南路南石林贵州的锥状喀斯特(峰林)、云南的针状喀斯特(石林)、广西的塔状喀斯特和重庆市的天坑群等共同组成的“中国南方喀斯特”地形地貌奇观于2007.6被列为自然遗产。
·荔波“世界遗产”:卧龙潭瀑布、鸳鸯湖、68级瀑布、小七孔桥,
 
1、优势变劣势的例子:
●云南石林地质公园。具有最为多样的石林喀斯特形态。世界各地最为典型的石林喀斯特形态·→种草皮、有关申遗的研究不充分→贵州的锥状喀斯特(峰林)、云南针状喀斯特(石林)、广西的塔状喀斯特和重庆市的天坑群等共同组成的“中国南方喀斯特”地形地貌奇观于2007.6被列为自然遗产。 ●台山的碉楼建筑其实数量不亚于开平,但是没有申遗的意识,现在处于被动局面,只好用了一个新名词:洋楼。
2、优势变劣势、劣势再变优势的例子:
●四川“大熊猫及其栖息地”申遗 20年努力又“梦破”,原因是303省道“肢解”自然保护区,被“大卸9块” →现在建“绿色通道”免人为打扰→减少人为干扰构筑国宝美好家园
●江苏和浙江的6个古镇曾经联合申遗,最后失败。
3、领导问题:
开平碉楼与村落申报世界遗产申报工作得到了国家、省、市和有关部门的高度重视和海内外乡亲的广泛关注。温总理记住了开平碉楼,广东省委书记张德江、市长黄华华等领导也多次作出重要批示,明确表示赞成和支持开平碉楼与村落申报世界遗产。八年中负责人邝不换。
 
捆绑◆荔波“世界遗产”:卧龙潭瀑布、鸳鸯湖、68级瀑布、小七孔桥,
4、几点注意
莫让"申遗"变"损遗"
误区一:重申报,轻保护
误区二:重利用,轻管理
误区三:重小我,轻大局
四、浙东唐诗之路申遗的七大理由:
唐诗之路是由点向线延伸、捆绑式的最佳选择:
1、中国山水诗的发祥地。(新昌地质公园是硅化木的宝库,复合型丹霞地貌的代表,火山活动的全息档案馆。”)现在绍兴市的申遗顶目有:西施传说、嵊州吹打、上虞吹打、梁祝传说、新昌调腔、嵊州越剧、绍兴平湖调、绍兴莲花落、兰亭雅集、嵊州竹编及绍兴黄酒11项,其实只有一项:唐诗之路。因为:
1、早在隋唐时期,吴会(特别是剡县)均已能歌善舞。从李白“闷为洛生咏,醉发吴越调”、,白居易“缥缈楚风罗绮薄,铮从越调管弦高”、“越调管吹留客曲,吴吟诗送暖寒杯”,杜牧“越兵驱绮罗,越女唱吴歌”,等,共计69首唐诗。点明了这是富有地方特色的曲调,同时也足见在唐时吴会一带的民间歌曲已高度发展,并已达到普及化和成熟化的程度。
到了二十世纪初年,它就嬗变成了一个新兴的剧种,俗名“小歌班”和“的笃班”,,后改名为“越剧”。梁祝传说、新昌调腔、嵊州越剧、绍兴平湖调、绍兴莲花落这五种均属戏曲,嵊州吹打、上虞吹打、西施传说与梁祝传说都是戏曲的延伸,
王  翰“行行小垂手,日暮渭川阳。”王  维拂衣迎五马,垂手凭双童。唐诗写到这一今天调腔中尚能看到的舞姿的有22首。
李白《  赠汪伦》“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”这里的踏歌,今天调腔还保存着。踏歌多以打击乐伴奏,调腔的曲牌联缀体,在调腔中 的“引子”到“尾腔”之间的正曲循环反复使用的“散扳”、“起扳”,也可从唐诗中找到它本源于唐曲。所以说包括戏曲在内的11项,其实都是唐诗之路文化底蕴。
2、第二,是中国山水画的发祥地。
3、“唐诗之路”是佛教中国化时期的中心地.
4、“唐诗之路”是中国佛教化时期的中心地:
5、道教巩固充实时期道教徒的活动中心地(天姥、顾欢)
6、“唐诗之路”是中国书法艺术的圣地。   
7、士族文化的荟萃地。(书法、茶道之源……)
我们只要把它们一一写入申报资料中,则一旦唐诗之路申遗成功,上述各项都同时成为世界遗产。这是一本万利的事,唐诗之路恰如一架飞机,各个部件是各项文化底蕴,我们的工作应当是让整架飞起来,而不要把飞机拆成许多部件去申报,这也正符合上面说过的世遗组织的关于由点向线、捆帮式申遗的要求。我们何必另碎地搞,枉费人力、财力、岁月呢?
五、五个有利条件:
1、《中华遗产》负责人所说,在世界遗产中,迄今为止还只有两条“道路”,一是日本的纪伊山地的圣地和参拜道;二是西班牙与法国的圣地亚—德孔波斯特拉的巡礼道路,笫三条就是中国的唐诗之路了,
2、七大理由是任何地方无法取代的。
3、唐诗之路名气大,唐诗之路申遗刚启动,到现在止,就约有一百多万项新闻(报纸、电台、电视台、网页)报道了唐诗之路申遗的消息;唐诗之路在国际上的影响也大,为申遗提供了舆论支持;还有好多位前国家领导人和哲学家为唐诗之路题了词。国际上的许多专家也评价很高,如日本国立奈良女子大学文学部教授横山弘先生说:“我曾三次来新昌,对新昌的印象很深。”又说: “唐诗之路是超越国界的,是世界文化的重要组成部份。”他还说日本的一家影业公司拟与唐代文学学会合作,联合将“唐诗之路”搬上银幕。美、韩、德、法、意大利、加拿大、新西兰、澳大利亚、马来西亚等国家学者,都曾闻名而来唐诗之路,这也为唐诗之路申遗奠定了很好的基础。
4、我们有“新昌唐诗之路研究社”,还有国家级的“中国浙东唐诗之路研究会”,20年来,新昌唐诗之路研究社对唐诗之路巳有深入而全面的研究;而中国浙东唐诗之路研究会的会员,来自国内外的70所大学、研究机关的教授和研究员,这对申遗是个很有利的条件和力量。单从这点来说,唐诗之路已经被世界公认具有突出价值的不可替代的文化遗产。
5,全球2000家媒体在宣传介绍报道唐诗之路,为申遗提供了舆论支持。这就是说,只要思想一致,上下努力,唐诗之路申遗很有希望在3—5年内成功的。
六、对策:
1、统一思想:这就是我们的申遗工作,一定要采取由点向线延伸和捆帮式的办法,下定开弓没有回头箭,必须全力以赴的决心,把浙东唐诗之路申报世界遗产的工作进行到底!今后凡有人提出申遗项目,都必须经过本领导小组审核同意,避免重复申遗。
2、切实加强领导:我县申遗工作起步虽晚,但只要领导得力,方法对头,是有可能争取在3—5年内申遗成功的。现在张岳明为“浙东唐诗之路申报世界遗产工作领导小组” 常务副主任,负责申遗的日常工作,是正确的。凡是属于申遗方面工作的,分管文化(文物)、林业、宗教、风景旅游、城建等各项工作的副县长都必须支持常务副主任的工作。
3、“浙东唐诗之路申报世界遗产工作领导小组”下设的办公室,属事业性质,由常务副主任张岳明任办公室主任,办公经费及工作人员工资按事业单位列入财政拨给。工作人员大部从单位抽调,招一小部份熟悉专业的人员。这个单位是常设机构,在申遗成功后,还有保护世界遗产的职能。
4、充分发挥“中国浙东唐诗之路研究会”的作用。
5、“唐诗之路”是条线,申遗工作关系到唐诗之路所经各县市,要协同申报。前面说过,联合国《西安宣言》希望把同一类型的遗产捆成线型申报,唐诗之路正好符合这个联合国的要求。现在全线各县市都有积极性,新昌先牵头,请省、市领导加以协调组织。
关键字: 在新昌“唐诗之路”申遗座谈会上的发言
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