5月12日，我们在桐庐游览了“瑶琳仙境”后就开车直达淳安县，住宿在“36都连锁酒店”。13日早晨7时半，我们的车子向千岛湖进发，不到九时，就停在了“千岛湖”的大门前。
“千岛湖”的大门真阔绰，真端庄。一座硕大的石雕牌楼高高矗立、迎面敞开，四根方形大石柱顶起官帽似的大盖头，中间写着“锦山秀水”，其下一副柱联，在我眼中一亮，引起了我的兴趣。我忘了告诉身边的妻子，独自挤入蜂拥的人群中，首先将柱联摄在我的照相机里，唯恐它们逃走似的；接着吟诵起来：上联出的是“白玉盘中嵌翡翠”，下联对的是“水晶宫里浸乾坤”；好一个“嵌”字，写出了千岛湖的水和岛的亲密关系，突出它们的靓丽、雅致！这个“浸”字，也真想得出，它让千岛湖的气魄喷薄而出。要不是团队的朋友赶来告诉我妻子急着找我，我还会痴痴地站在牌楼下读了想，想了读……
过了千岛湖牌楼，我们被导游小姐带到船埠头。导游小姐说：“记住，今天就在湖中游，乘坐的便是这艘‘花都号’；上上下下千万别坐错了！”这时，我抬头一看，见浩浩的湖面上，是蒸腾而起的濛濛水气，许多游船影影绰绰地飘荡着；往眼前一看，排列着许多像我们乘坐的“花都”号一样的“形同名不同”的各种游船，它们完全像穿着盛装的礼仪小姐，蓄势待发。于是，我想，这千岛湖是淳安县的聚宝盆，它为淳安百姓赢得了源源不断的金钱。我们嵊州市虽然也早有开发的“南山湖”和“百丈飞瀑”，可只名噪一时，没有与时俱进，最终上不了盘碗、成不了气候，当然变不成日进斗金的聚宝盆。
（一）
导游小姐讲过，我们在千岛湖的“一日游程”里，第一个景点是“登高俯瞰”——上“梅岭绝顶”。
梅岭绝顶，200多米高，从湖面突兀而起，全被浓密的树林包裹着，真像一颗嵌在白玉盘中的翡翠。从湖面的岭脚到岭顶有一条石阶铺成的山岭。我们走出“花都”号船舱，冒着35度初夏之热，就踏着这条石阶逶迤而上；原以为会汗流浃背，哪里知道并不感到热不可耐。原来盘来绕去的石阶通道全隐在密密的树林里，连丝丝点点的阳光也不多见，只有飕飕凉风，从树林里钻出来与我们亲热，我们感到一路清凉。
到达岭顶，别有天地。蓝天就在我们的头顶，我们伸伸手也好像可以抓到云块；多情的山风拂过水面来到我们身边，浩淼无垠的水面于是呈现出多颜色的绿，奇妙迭变，望不到尽头。据说这千岛湖有大中岛屿1078个，常见的有398个，照理这岛屿应该星罗棋布了，可我们站在这绝顶，望得见的只是寥寥落落的几个，其余的都隐没在蒙蒙的烟雾之中了。走在绝顶上的游客，表现了极大的欢乐和兴趣，有拍照的，有瞭望的，有望着长空仰天歌唱的，也有俯瞰湖水指指点点的；更多的浪漫却属于游客中的年轻人，他们成双作对地在这里尽情地亲昵着，似乎要留下“岭顶游”的美好。我看到了树立在岭顶上的石碑，镌刻着郭沫若先生的一首题诗，便产生了兴趣，高声朗读起来：“西子三千个，群山已失高。峰峦成岛屿，平地卷波涛。”诗，写得很平实，也很明白，当然耐读；说出了1959年农民移山填海、挖山造湖的情景和成果，显示了千岛湖的形象。可我总觉得字里行间似乎少了点郭沫若先生年轻时的炽热。我本来对这位在新文化运动的旗手一直心怀尊敬，可在文化大革命中，他的表现让我失望了，他居然也会屈服于淫威，看风使舵，像歇斯底里大发作，来了个全盘“自我否定”，说：“我以前所写的东西，严格地说，应该全部把它烧掉。”他这带头一“烧”，不知烧掉了我们中华民族的多少经典！
哦，天可变，地可变；有时，人不可变。我不禁油然想起前不久嵊州市越剧团在北京演出的现代越剧《马寅初》，它震动了京城观众。我们嵊州的马寅初，也真了不起，他能够为信仰、为真理而处“惊”不变；他说的“碎骨粉身全不怕，要留清白在人间”是何等宝贵的坚定不移呵。
马寅初先生和郭沫若先生都是伟人，都有建树于历史；但是，在某种重压、高压面前，骨头的孰坚孰脆，品性的孰高孰下，就显示出来了。
（二）
从梅岭绝顶下来，走进“花都号”，好像屁股还没有坐热，我们就到了第二景——神龙岛。导游说，这里可以看蛇、看猴，可我们不去；我们就欣赏 “人妖歌舞”表演。
人妖？！我早就听说过，可从来没有见到过。 “‘人’的后面怎么与‘妖’搭配了呢？莫非让我们看看变成了妖魔的人？”我心里正嘀咕着。这时导游给了我们明确而简洁的解释。
原来人妖是泰国人，他们出生在多子女的家庭里，多子女的爹娘穷于抚养，当孩子二三岁时就卖给了“人妖公司”。这些二三岁的男孩子，在“人妖公司”里经受“肢体柔软、女性突出”的训练：直到具备“柔、软、纤细、婀娜、修长”的特点了，直到“男人女性化”了，就“出山”赚钱了。
哦，人妖原来是“男人女性化”的；我听了心里有些沉重。可我好奇，一上岸，就走进了那个人妖表演场。看人妖表演的很多，这个足可容纳上千人的阶梯式表演场早已坐得人满为患了。我和妻子无非随便找了个位置而已。
人妖歌舞一开始。首先出场的是三个人妖：他们齐唰唰地边歌边舞，扭动着纤细的腰肢，于是胸、腰、臀、腿，便像水蛇一般地舞动起来，流动显妩媚，自然出风韵：我惊异了，难道他们本来是男人？男人会有高耸挺拔的胸部，男人会有白皙红润的肌体，男人会有翘而突的肥臀？你听，他们唱出的歌声，细而柔，脆而丽，娇而润。看着人妖的飘然舞动，全场鼓起了暴风雨般的掌声，有的还附加着尖叫、呐喊和嘘声。可是，我沉默了。一个男人从小经过痛苦的肢体磨练，从幼儿到成年经过无数的激素注射，达到了这般结果，或者说成了赚钱的能手，是做人的成功吗？是人生的辉煌？我真的不忍继续看将下去。我沉吟有晌，心里唱着：
人妖表演令人惊，襁褓被卖受苦辛。男性消去变女性，激素注进成畸形。
卖笑高歌人称颂，舞到中年鬼敲门。忍看狂欢心在痛，美貌无非假作真。
在轻歌曼舞之中，我偶尔听到有人说：人妖是活不到“知天命之年”——五十岁的。这时我内心凉飕飕的，兴味索然！
当我与妻子默默走出歌舞场时，我急着要向人们说的是，这种把人当做玩物的戏耍，实在有辱于人们自己，我看应该收场了。
（三）
下午，一点许。我们的“花都号”驶出神龙岛，停在了龙山岛下。这里因为有个“海瑞祠”而闻名。我们虽然只是平头百姓，但是我们怀念海瑞、敬仰海瑞，海瑞是百姓的官。
海瑞（1514－1587），明代著名政治家。海南琼山人，字汝贤，自号刚峰。他自幼攻读诗书经传，博学多才；嘉靖二十八年（1550年）中举。曾经在这淳安任过知县。期间，推行惠政新策，屡平冤假错案，打击贪官酷吏，坚守清廉自律，深得民心。
不过，我真正认识海瑞是在著名史学家吴晗先生写了那出新编历史剧《海瑞罢官》以后；因为旷古未有的制造亿万人民走向苦难和死亡的文化大革命，就发端于“四人帮”姚文元发表的《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》。现在，历史宣判了这伙跳梁小丑可耻、可悲的下场，改革开放了，正本清源，吴晗先生虽然在受批判、被逼害中凄然死掉了，但他得到了平反、昭雪；海瑞的刚直不阿、不畏强暴、不怕失败、清正廉洁得到了应有的肯定和颂扬：我们也格外地尊敬他们。真是，批判者作批判而遗臭万年，受批者因被批却光照历史。
当我们夫妻俩观赏“海公祠”牌楼式的大门时，牌楼的金碧辉煌、雕梁画栋、翘角飞檐、金装银饰让我们傻眼了，我们心里有说不清的滋味。海刚峰会热心于此？海汝贤会喜爱这些？
在《明史·海瑞传》里有这样2段写海瑞的文字：
“迁淳安知县。布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰： ‘昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。’”
“卒时，佥都御史王用汲入视，葛帏敝籝（yíng 箱笼一类的竹器），有寒士所不堪者。因泣下，醵（ｊù 凑;集）金为敛。”
这样的海瑞会让当前的一些共产党干部汗颜的：我们的干部中有寒酸到 ‘为母寿，市肉二斤’的吗？我们的干部几乎没有一个没有别墅、娇妻、金屋、公子（或千金）的，可海瑞当官到死，清苦到连自己的棺材本钱也没有，令佥都御史王用汲“ 醵金为敛”，这是一种怎样的清贫？海瑞清廉自律的精神确实是彪炳史册的，多么值得颂扬！
现在的“海公祠”，为后代的当官者所建造，如此奢侈铺排，要是海瑞公地下真的有知，他还躺得住吗？
我站在被周围高大树木环绕的“海公祠”牌楼前沉吟有时，心里不禁又一次歌唱起来：
树木森森，水风阵阵。海瑞公祠，堂皇逼人。高昂巍峨，飞金贴银。
为人一世，唯享抗争。廉洁自律，清贫一生。怜贫惜苦，全力为民。
作奸犯科，毫不容情。无愧“刚峰”，邪魔惊魂。堪称“汝贤”，道德标本。
（四）
在龙山岛的对面，不到100米处，便是梦园岛。它们俩一水之隔，紧相毗邻。两岛之间，还有座桥，叫状元桥；它把两岛联成一体。许多年轻人，从龙山岛去梦园岛不坐船的，直接走这座状元桥。
这座状元桥，真像火车的一节节车箱，可仔细看也不像；因为火车车箱无论上下左右都是关闭的，而状元桥除了底部用木板铺设而做桥板外，左右是保护行人的铁丝网，固定在上下各2根粗大而壮实的铁索上，一节与一节之间，建有亭榭，四角翘起，红瓦顶天，真像一顶顶的状元帽。人们走在上面，“晃啊~晃啊~”地“荡悠悠”，据说抓住上面的铁栏杆使劲摇荡而安然，便可以“得好运”、“中状元”。年轻人何乐而不为？我亲眼看到好多年轻人走在桥上同时发力，这状元桥于是大大地摇摆晃荡起来，而桥上没有一个被甩到桥下而成落汤鸡的；看来他们都得了好运，不过中不中状元我就不得而知了。说句实在话，到状元桥能这样动作，没有点胆量和能力是无论如何不行的。我远地看看也胆战心惊，要是上去晃荡，那肯定是两股颤颤、寸步难行了。我们上了年龄的人都求安全、贪安逸，哪里敢去“状元”呢？我们是笃笃定定地坐着“花都号”到了对面梦园岛的。
梦园岛上有个状元祠，供的便是“明朝三百年，科名第一人”的商辂。
商辂是个了不起的英才。他是连中三元（省试第一名中解元，京试第一名中会员，殿试第一名中状元）的文臣，这在中国的科举考试史上也不多见。他历任明代英宗、代宗、宪宗三朝重臣，官至内阁秩一品事（宰相），政迹显赫，为一时名臣。
不过，我这里着重要说的是商辂的“状元路”，他三元连中，当然有他特别的聪明、才智：他记性好，过目不忘；他领悟快，一点就通；他专研深，理解完美。但是，一个天才具备了灵感和才气的同时，还必须有孜孜以求、锲而不舍的勤奋。商辂的勤学苦读在当时也是颇负盛名的。有一则人物传，曾经这样记述商辂的学习生活：
“明代，商瑗的十二世孙商辂，自幼聪颖，少年时到深洞岭仙居书院攻读。早出晚归，十分辛苦。后岳父送他一匹驴，早晚骑驴代步，人称‘骑驴秀才’。”
由此可见，商辂也是一个“百分之九十九的汗水加百分之一灵感”的人。这里，我特别要赞美的，是这个“骑驴秀才”所显示着的“骑驴精神”。我们为父母者，都可以带着子女去千岛湖梦园岛走走，去“科甲第一家”的状元祠看看，甚至可以去“招好运”的“状元桥”上荡荡；但是，要紧的须在那里具体而正确地领略一下“骑驴精神”； 因为这对我们子孙后代的教育、培养子孙后代的成才，确实是至关重要的。
在千岛湖旅游不觉得疲倦，也不会劳累，究其原因，一是用两腿跑动的机会不多（即使跑动，不在绿茵丛中、就在湖水之滨），一个一个景点，是游船载着你过去的，人坐船中，湖水与你相伴，清凌凌的水波，白花花的水浪，清凉的，活泼的，给你无穷的乐趣；二是各具特色的景点多，给你移步换景的新鲜，给你不断美丽的享受，这样你还会感到困乏和厌倦吗？
千岛湖真美，真让我感慨良多！
写于2013.5.15——2013.5.22..