王羲之金庭旧宅新探
唐佳文
关于东晋书法家王羲之晚年曾隐居剡东, 已经成为不争的事实。然而，他晚年居住在何处？民国初年，曾有人对此作过考证。最近，有一些学者通过对历史文献的研究，或实地考察，对王羲之的金庭旧宅提出重新考证。
本人才疏学浅，然对右军遗踪也颇感兴趣。为此，就历史文献对王羲之的晚年活动和居住地的记述，进行梳理、罗列，也算是一种新的探索。
在《瑯琊王氏宗谱》中，有王羲之于升平四年（公元360）撰写的《鼓山题辞》,《辞》中说他“致政金庭”；有唐元和元年（公元806）由银青光禄大夫路应撰文、知剡县事陈永秩督刊的《石鼓山王右军祠堂碑文》，《碑文》说王羲之“创金庭道院于厂岭”；有《赠右将军会稽内史羲之先生行状》，说羲之“初渡浙江，有隐居之志，既而去官……与朋友修禊于兰亭。厥后，去会稽而家于金庭山，日与亲朋许询、孙绰、支遁相乐。……归葬于金庭山侧”。
金庭山、金庭道院、厂岭在哪里?三者有何种关联?
一、金庭山旧称桐柏山，唐改丹池山
《王氏宗谱·赠右将军会稽内史羲之先生行状》说：王羲之修禊兰亭后，“去会稽而家于金庭山，日与亲朋许询、孙绰、支遁相乐”。
南朝梁文学家沈约（441～513）所撰《桐柏山金庭馆碑铭》，详细记载他建金庭馆于桐柏山的情况。《碑铭》称：“维永泰元年，方遂初愿。遂远出天台，定居兹岭。所憩之山，实惟桐柏，实灵圣之下都，五县之余地。仰出星河，上参倒景。高崖万沓，邃涧千回。因高建坛，恁岩考室。……桐柏所在，厥号金庭。事昞灵图，因以名馆。”就是说他在永泰元年（公元498），得到皇帝的准许，到桐柏山隐居，建造了道院，名叫“金庭馆”。地理位置天台山脉，在“五县之余地”。何谓“桐柏山”？“道经云：上有桐柏合生，下有丹池赤水。”
“桐柏山”在唐代改为丹池山。宋嘉泰元年（公元1201），王十朋主纂的《会稽志》（习惯称《嘉泰会稽志》）载：丹池山，“旧桐柏山。”宋嘉定七年（公元1214），高似孙著的《剡录》说：“在县东七十二里旧桐柏山，唐天宝六载改为丹池。” “丹池山在剡之东，旧曰桐柏山。” 《剡录》又说：“金庭馆在剡金庭山。”
清康熙《嵊县志》：“金庭山，在县东六十里孝嘉乡。……晋王右军羲之尝家此，有书楼、墨沼、鹅池遗迹。南齐道士褚伯玉金庭观，即右军宅也。”
上述文献资料说明一点：金庭山因金庭馆而得名，其原名桐柏山，在唐天宝六载（公元747）因有丹池而改为丹池山，也就是金庭洞天所在。
二、右军旧居原名金真馆、金真宫，沈约建金庭馆，褚伯玉置金庭观
唐元和元年（公元806）路应撰文、陈永秩督刊的《石鼓山王右军祠堂碑文》说王羲之“创金庭道院于厂岭”。仅说是“道院”，未说“馆”可“观”。
《嘉泰会稽志·宫观》称：“唐高宗时赐名金庭观。宣和七年改崇妙观。旧传：王右军舍读书楼为观，初名金真馆，后改金真宫。”就是说，王羲之当年舍读书楼建“道院”，名叫“金真馆”，后来改称“金真宫”。唐高宗才赐名“金庭观”，到了宋宣和七年就改叫“崇妙观”了。这可能就是“旧经”把金庭山称为“崇妙洞天，金庭福地”在来由。
在“金庭观”前，南朝沈约建过“金庭馆”。沈约在《桐柏山金庭馆碑铭》说：“因高建坛，恁岩考室。……桐柏所在，厥号金庭。事昞灵图，因以名馆。”据《嘉泰会稽志·碑刻》说，沈约曾造《桐柏山金庭馆碑》，由其“兄珪之正书”，可惜“永元三月（碑）石已亡”。
在沈约之后，“南齐永元三年，道士褚伯玉仍思幽绝，勤求上玄。启高宗明皇帝，于此山置金庭观，正当右军之家。”“居此山三十余年”。
三、金庭洞天在“小香炉峰”之南
沈约《桐柏山金庭馆碑铭》说他“所憩之山，实惟桐柏，实灵圣之下都，五县之余地。”
裴通《金庭观晋右军书楼墨池记》说：“洞在（剡）县东南，循山趾右去，凡七十里，得小香炉峰，峰则洞天之北门也。”又说：洞天“北门在小香炉峰顶，人莫能见之。”
《嘉泰会稽志》说：“金庭洞天，在（嵊）县东南，天台、华顶之东门也。道经云：越有金庭、桐柏，与四明、天台相连，神仙之宫也。”又说：“金庭观,在（嵊）县东七十二里孝嘉乡。《道经》云：王子晋登仙，是天台山北门第二十七洞天桐柏山。洞中三十五里见日月，下见金庭壁四十里。”“丹池山，在（嵊）县东七十二里。旧桐柏山。”“是金庭不死之乡”。再说：“剡金庭山，是为崇妙洞天，金庭福地。循山趾而右，得小香炉峰，其峰八面，即洞天之北门。”
《剡录》云：“丹池山，积翠缥缈，云霞所兴，神仙之宫也。池有水赤色，勺之洁白。是为金庭洞天。”“金庭馆在剡金庭山，是为崇妙洞天，金庭福地。”“循山趾而右，得小香炉峰，其峰八面，即洞天之北门。”
《真诰》云：“是金庭不死之乡，在桐柏之中，方四十里，上有黄云覆之，树则苏纡朱碧，泉则石髓金精。其山台尽五色金也。”
《上清经》也说：“（金庭）洞天在桐柏山中，方四十里，其北门在此山小香炉峰顶，人莫见之。”
《洞天福地记》说，“第二十七（洞天），金庭山洞，周回三百里，名曰金庭崇妙天，在越州剡县，属赵仙伯治之”。
由此来看，金庭洞天即金庭馆所在的金庭山，曾先后称“桐柏山”、“丹池山”，位于天台山脉北端的剡县境内，在“小香炉峰”之南。
小香炉峰在哪里？裴通《右军书楼墨池记》回答是县东南七十里。清乾隆五十年（公元1783），嵊县令陈纯士《游金庭观小记》里说得很清楚：“（观）东一峰名香炉”。那就是说，不管桐柏山、丹池山，还是金庭洞天，从南而来，其北端就是现在的金庭观东侧的小山头，海拔131米。至于“小香炉峰顶”在何处？“人莫得见之”，只能到小香炉峰南面高近千米、延绵数十里的大山深处寻找了。
四、右军的金庭道院建在王罕岭
唐元和元年（公元806），路应撰的《石鼓山王右军祠堂碑文》，说王羲之“创金庭道院于厂岭”。《说文·厂部》：“厂，山石之厓岩，人可居，象形。”古语“厂”“罕”同音，“厂岭”即“罕岭”。
《嘉泰会稽志》说：世传右军渡此，见山岭崇峻，以为罕有，故谓之“罕岭”。
这罕岭在唐代因农民起义而振撼朝廷。
《资治通鉴》载：“懿宗咸通元年（860）（浙东观察使王）式曰：‘贼（裘甫）无所逃矣，惟黄罕岭可入剡，恨无兵以守之。虽然，亦成擒矣！’ ……贼（指裘甫）果自黄罕岭遁去。”
《嘉泰会稽志》：“黄罕岭，在（新昌）县三十里，唐咸通中，贼裘甫寇浙东。王式曰：‘惟黄罕岭可入，然卒亦成擒。’甫果自岭入剡，兵遂败。”
明万历《新昌县志》说“黄罕岭，在三十都，（新昌）县北五十里。咸通中，裘甫据宁海。浙东观察使王式之绐曰：“惟黄罕岭可以入剡，甫果自岭入，遂败之。”
民国七年《新昌县志》说：“金庭道院，县东六十里，在王罕岭。陈永秩右军祠堂碑文：右军隐剡东，创金庭道院于罕岭（王氏宗谱。今废。”又说：“王罕岭，县东六十里（一统志）。”
康熙《嵊县志》说：“黄罕岭，在县东七十里孝嘉乡。”
《王氏宗谱·赠右将军会稽内史羲之先生行状》：“家于金庭山，日与亲朋许询、孙绰、支遁相乐。”今嵊州金庭观文字说明中有“支遁建银庭寺于剡东”。王罕岭里湾自然村中有支遁所建银庭寺遗址。乡人传说：“先有银庭寺，后有金庭观。”
为此，右军金庭道院当建在剡县王罕岭。
五、右军旧宅地处大湖山中
裴通《右军书楼墨池记》：“越中山水奇丽，剡为最；剡中山水奇丽，金庭洞天为最。洞在县东南，循山趾右去，凡七十里，得小香炉峰，峰则洞天之北门也。……是以瑯琊王羲之领右军将军家于此山，书楼墨池，旧制犹在。至南齐永元三年，道士褚伯玉仍思幽绝，勤求上玄。启高宗明皇帝，于此山置金庭观，正当右军之家。”
《嘉泰会稽志》：“或云：嵊县金庭观乃右军旧宅，尝舍读书楼为观。在县东南七十二里孝嘉乡。今观之东庑有右军像及墨池、养鹅池。”
《剡录》：“是为金庭洞天，晋右军之居焉。墨池书楼，遗雅不绝。”“剡金庭观，称右军故宅，有书楼、墨池。”“金庭观在剡金庭山，是为崇妙洞天，金庭福地。……去观东十五里，有大湖山。峰势入天，上有赤水、丹池（池可丈余，深不可测。其水色赤，勺之则其清如镜，祷雨甚灵——原注）。旧为王右军宅，东庑设有右军像，有书楼、墨池、鹅池。”
这明明白白地说出了右军旧宅，在宋代金庭观以东十五里的大湖山中，与再渡村（现称“济渡村”）相距十三里。而今金庭观与王罕岭的距离刚好十五里。
由此可以看出，右军旧宅在剡县东七十里或七十二里，在现今金庭观东十五里的大湖山王罕岭。
六、右军旧宅地势高险崇峻
沈约《桐柏山金庭馆碑铭》说：“仰出星河，上参倒景。高崖万沓，邃涧千回。因高建坛，恁岩考室。”他在《游沈道士金庭馆》诗中说：“山嶂远重叠，竹树近蒙笼。开襟濯寒水，解带临清风。”“朋来握石髓，宾至驾轻鸿。都令人径绝，唯使云路通。”
裴通《右军书楼墨池记》称：“谷抱山阙，云重烟峦，回亘万变，清和一气。花光照夜而常昼，水色含空而无底。此地何事，常闻异香；有时值人，从古不死，真天下绝景也。”“见其山水之异也。其险如崩，其引如肱，其多如朋，不三四层而谓天可升。”
《嘉泰会稽志》：丹池山，旧桐柏山，“上有桐柏合生，下有丹池赤水”，“高一万五千丈，周回八百里，四面视之如一，其一头在会稽东海际，一头入海中。是金庭不死之乡，在桐柏之中，方四十里，上有黄云覆之，树则苏纡珠碧，泉则石髓金精。其山台尽五色金也。经丹水而行，有洞天从中过。在剡、临海二县之境”。
由此可见，王羲之旧居地势极为高险，乃崇山峻岭。
七、金庭观与大湖山、王罕岭相距十五里
前面已经说过，羲之旧宅居居地势极其险峻，大湖山、王罕岭正与文献记述在地形地貌相一致。
《剡录·物外记·道馆》对金庭观与大湖山的相互方位说得很清楚：“去观二里，曰再渡村。去观东十五里，有大湖山。峰势入天，上有赤水、丹池。旧为王右军宅，东庑设有右军像，有书楼、墨池、鹅池。”这样的记述与观、山、岭三者的实际地形是完全吻合的。再渡现叫济渡，在金庭观东二里，再往东就是大湖山。大湖山西起嵊州市济渡，东尽奉化市的六诏，南至新昌县王家年（旧名“王家厂”）。最高四座山峰在新、嵊、奉三县市交界处，分别为海拔928.2米、911米、892.2米和891.米。王罕岭为大湖山脉东南向西北的山岭。岭上由外湾、里湾二个自然村组成。民国七年《新昌县志》载，王罕岭属东区沃洲镇。县境图中的王罕岭村就在新、嵊两县东部界山新昌县境内。在二十世纪五十年代初，王罕岭为新昌县属的行政村。到1958年才出现以里湾和外湾为村级单位。里湾村海拔480.3米，外湾村海拔354.7米。岭北有笔架山（海拔653.1米），岭南有龙潭岗（海拔543.8米）、高瀑山（海拔549.8米），周边高山均在490米至670米之间。龙潭岗、高瀑山之间峡谷新筑眠牛弯水库，坝址海拔449.3米，下泄高程近300米。瀑布中流有支龙洞。王罕岭之东旧有东坑庙，岭之西有西坞，岭之北则为大湖山深处，有老庵基（海拔698米）、老龙潭（海拔695米）、拜经潭（海拔756.1米）等。地势与文献记述的右军旧居是一致的。
而现今金庭观地处平缓，海拔仅102米，西边的华堂村海拔84.2米，东边的济渡村海拔134米。如此，与文献记述右军旧宅地势高险峻峭是大相径庭的。
八、右军旧居之兴衰
王羲之于晋永和、升平间建宅于剡东七十二里桐柏山，有书楼、墨池。不久，舍书楼为馆。
宋永泰元年（公元498），沈约于五县之余地，因高建坛，凭岩考室，置金庭馆，置道士十人。
齐永元三年（公元501），褚伯玉“启高宗明皇帝，于此山置金庭观，正当右军之家。书楼在观之西北，维一间而四顾徘徊，高可二丈；墨池在殿之东北，维方而斜，广轮可五十余尺。池楼相去，东西差值五十余步。虽形状卑小，不足以壮其瞻玩；而恭俭有守，斯可以示将来。况乎处所遐深，风景秀异；契道逍遥之至理，阅鸾鹤之参差。”居山三十余年。
隋大业七年（公元611年），沙门尚杲寻右军之墓，得于荆榛之麓。
唐高宗（650～682）赐名“金庭观”。
玄宗先天（公元712）间，勅女道士王妙行诣金庭山投简。
天宝六载（公元747），桐柏山改名为丹池山。
元和二年（公元808）三月，裴通“与二三道友裹足而游，登书楼，临墨池”，“以书楼阙坏，墨池荒毁，话于邑宰王公。王公瞿然，征王氏子孙之在者，理荒补阙，使其不朽”。
咸通元年（公元860），裘甫败退，经黄罕岭入剡。
宋宣和七年（公元1125），金庭观改名为“崇妙观”。
清代，因金庭观废，改为金庭禅院。乾隆间，仅“寺后左侧合二楹安橱奉像”。
由此可以看出，现今的金庭观已非右军当年之宅居。
综上所述，我认为可得出以下结论：
一是右军舍书楼为道院时，不叫金庭观，而称“金真馆”，后改“金真宫”。
二是右军旧宅所在金庭山原称桐柏山，唐改称丹池山，地理位置在新、嵊、奉交界的大湖山。
三是大湖山中的王罕岭与文献记述右军旧居的山形地貌相吻合。
四是右军旧宅由于年代久远，遭人口迁移、战争动乱、信仰变化等种种原故，已经堙圮不存；即便是现今的金庭观也是经过多次兴废交替。
初稿于2007年暮春