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探秘禹迹圣地顾东山
2012-06-10    镜湖水    唐诗之路    点击: 3943

  2010521《浙江日报12版刊登的《新昌新赋》云:尝闻大禹顾东山,经时岁之渺渺大禹治水为中华民族取得了福利,功在千秋,赢得了后世的崇敬和传颂。大禹顾东山的传说,是新昌人文历史上最古老的遗存,文化底蕴深厚。然而,顾东山在新昌哪里?鲜为人知。

                      山不在高 有仙则名

《明万新昌县志》记载顾东山在三十三都,县东五十里,世传大禹治水时登之以望东海诸山。民国新昌县志·舆地图中的三十三都在胡卜村后的双尖山以南一带。新林乡祝家庙村老农徐龙侬说:祝家庙村后的山叫顾东山。以前,山的东南有禹王庙,后由祝姓氏重建,村民习惯称祝家庙。清末民初,禹王庙迁建,易名为永欣庙。但是,庙里供奉的仍是禹王和禹王娘娘,百姓称禹王菩萨。民国期间庙里还办过学堂——顾东小学,儿时在庙里读过书。

     顾东山,据民国《新昌县志·卷三》记述:其由剡界岭上大湖山,过陈公岭、王罕岭下岗路,起顾东山极蟠龙岗而止,为东乡支山之大者。东乡支山脉,从天台连四明的剡界岭起脉,过陈公岭、王罕岭下岗路,又从大甏头分为两支小脉,一支经飞凤岗、顾东山极蟠龙岗而止,一支经金沙湾岗、羊角山(称小顾东山)极岩头卜而止。顾东山不高也不峻,然而,山不在高,有仙则名。

                     顾东牧笛 耕读传家

禹迹圣地顾东山是新昌东乡的一地之望,这里的百姓都以生于斯长于斯为荣,将顾东山列为各村八景、十景之一,赋诗属文,广为传颂,更以顾东山为地望,分别有胡氏、梁氏、吴氏、俞氏、王氏等名门大族列为顾东派,世代相传,生生不息。顾东山北面是梅溪江,《梅溪胡氏家谱》称胡卜村有八景,其中一景为顾东牧笛。柘树湾、吴家一带,系胡氏顾东派体系,多为耕读传家,风范朴实,居住环境优美如画。诗云:四顾东皋景色幽,牧童弄笛乐优游;骑牛胜似乘黄鹤,何必追寻黄鹤楼。吴家村由缸窑、吴家和甏壶三个自然村组成,居住在缸窑、甏壶的梁姓人家,被查林梁氏家族称之为顾东派。《梁氏家谱》记载,查林最早的先民居住在蟠龙岗南侧的里屋基。蟠龙岗来脉之处有座顾东山,世传大禹治水时,登之以望东海诸山。顾东陶冶是查林村的十景之一,有诗曰:锅釜铸从铁鼎,甏壶烧自缸窑;先民锻冶甄陶,村里犹传名号;东海尧平洪水,南岩任钓巨鳌;夏王登此顾东峤,古迹至今夸耀。康熙年间,吴家村的吴氏是三门吴氏顾东派。吴家村老农吴锡火说:祖辈相传,三门吴氏追随吴三桂反清复明,屯养大量战马受株连,我祖上来新昌顾东山避祸,安居下来的。查《三门吴氏家谱》有,银杏墅三十世应魁公迁顾东山。下庄村是俞氏的聚居地,以前叫梅庄。五峰俞氏也称梅庄俞氏为顾东派。梅庄人以顾东山为荣,称顾东梅庄。《查林梁氏家谱》中,咏查林九景的作者为顾东梅庄俞之民。由原嵊县东林迁徙碇岭脚的王羲之后裔,在民国三十七年修纂的《王氏家谱》中,也将顾东山作为碇岭九景之一,赞美诗中有顾东对绕观音阁,岩壁樵通濂水渔。旧时的观音阁,在岩头卜村的王观音山,与祝家庙村后的顾东山南北相对,这一带的王氏也顾东派

              敬奉大禹 传承文脉

      顾东山附近的村民锲而不舍,一代一代相承,修缮禹王庙宇,敬奉大禹,保存了大禹治水在新昌的传说,传承了历史文脉,值得赞赏。顾东山亦是新昌的一座历史文化名山,我们不能让其湮没。顾东山的传说是新昌的非物质文化遗产,我们应当加以传承。祝家庙村的大禹庙是大禹文化在新昌的重要遗存,应妥为保护。

      而今,顾东山麓蟠龙岗湾,浙东引水工程的一座大型水库钦寸水库”已动工兴建,新昌人民正在大手笔地传承大禹治水的人文精神。届时钦寸水库的水将通过地下隧道送往大禹顾及的东海之滨宁波。

 

 

关键字: 大禹 顾东山 祝家庙
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谢谢镜湖水老师! 2012/4/12 15:05:35 氧吧
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