万 古 谜 团
一、神话中的科学
这里的人心贪婪到了无法无天的地步，上天没有办法治理，只好让这片土地塌掉。当上天作出这样的决定后，有一位神仙提出，假如此地还有不贪婪厚道的人呢？你这样塌地，把这些厚道人也一起埋葬了，岂不有违天道？上天想了想就说，那就派你为使者，去寻访厚道人，我们将为厚道人保留土地。于是，这位神仙使者下凡变成一个瞎眼老太婆，在此地开了一爿“靠自觉付钱”的卖油店，以试人心。神仙使者开了这样的店后，来买油的要么是多打油少付钱，要么是打油不付钱，有的不仅不付钱，还一大桶一大桶地往家里挑。很长时间了，一直是这样。神仙使者一边感叹此地人心是如此贪婪，一边准备回去复命。可当这辰光，来了一位小后生，只舀了一小瓶油付了三个铜板，过了一会儿后，还把这小瓶油倒回去了一些，以合这三个铜板应得的油。神仙使者得知这是他娘叫他来退回，已知这娘二俩的厚道。于是，他对小后生说，如果城门的石狮子出血，这个地方要塌了，你背着你娘得向西跑了。小后生相信了这话，就天天去看。这引起一位杀猪屠恶作习——把猪血抹在石狮子嘴上。由于这个恶作习，小后生背着老娘向西跑，随之出现保护厚道人的“上天塌地运动”，小后生身后的大地随着其奔跑的脚步应声崩塌，变成了一片海洋。当小后生实跑不动，停了下来，大地也不塌了。这块土地就因他而保留下来了。
这个故事在舟山传诵得很广泛，说的是小后生停步的地方就是舟山，舟山最高峰“黄杨尖”就是“放娘尖”的谐音。
本来，我把这个“塌东京”只是当作神话。直到前些年，研读了诸多关于史前舟山的论文，发现舟山所处的东海确曾是一望无际的平原，使我领受神话中的科学，并带我进迷宫一样的史前舟山。
那是在约二万年前后，地球出现第四次冰期，温度比现在低了10－15℃。现在的阿拉斯加、加拿大和俄罗斯北部被一整块冰覆盖着，冰层的厚度将近1000米。春天来了，现雨量充沛的长三角地区下的不是雨，是雪。冰雪带走了海水，使海平面比现在低了一百多米。海低了一百多米，舟山群岛以东的海成了一望无际的平原。平原上，有肥美的水草，成群的牛羊，淌漾的河流，穿着兽皮的原始人类提着木棍饮血茹毛.
也是从二万年前开始，地球的温度开始上升，冰雪融化，变成了水，水流向了大海。纳越来多的百川之水的海平面越来越高,直到约七千前，地球升温使海平面抬高的运动停止了，
不断被海侵蚀的舟山群岛成形了。
二、史前的冰凌
二万年前至七千前，这是一段漫长的岁月，“东海平原”变成为舟山群岛期间，发生过怎样的地形变迁？
二万年前至七千前的地球寒冷，使冬季的钱塘江、甬江、曹娥江结有厚厚的冰层。春天来了，因这三条江是自南向北流的，其上游的冰层先融化了，而下游的冰层还未融化，不断融化的冰凌冲向坚硬的冰面上，形成壮观的冰凌现象。
为了认识冰凌，我特地在春季到黄河壶口，赶上那里正发特大凌汛。
那是作为现在南方人难得看到的冰凌壮观：“短时间内冰凌布满400多米宽的河道，堆积厚度高达数十米，互堆砌着，挤撞着，发出阵阵爆裂声音，场面宏大、壮观、震人心魄”
黄河的冰凌对二岸的土地已产生了够大的破坏力，而这史前的浙江三条主江的水量比黄河充沛多了。可想而知，其破坏力也要大得多了。
舟山群岛除就这样被一年一度的冰凌雕刻。
三、海底的文明
２００１年的一天，舟山的一位渔民在浦渔时，随网捞起几件古怪的东西，他感到好奇，拿去给舟山博物馆专家辨认，确认是研究价值很高的古动物化石。于是，舟山博物馆通过向渔民收集和海底打捞，搜集到将近一吨重的几十种海底动物化石。
其中有一件木化石树杆：树杆长４８.５cm，直径８.５cm，重２７００g，通体黑色，木纹清晰，有人工清理痕迹。树杆一端为石器砍砸留下的锯齿痕迹，另一端为强力打击下而折断痕迹。经北京大学实验室碳—14测试，其年代大于4万年。
已经专家鉴定，这是世界第三根、中国第一根的古人类使用的木质工具。
面对这根树杆，我们完全可以想象出“东海平原”远古人类的守猎场景，他们提着长长的树杆，或是追赶或是围赶着牛羊，一旦接近，猛烈敲击它们的头部，然后生剥活烤了它们来填饱自己的肚子 。这样的守猎方式不仅为他们提供了丰富食物，也促使其双手的力量和功能不断加强，得以不断进化和完善。
在搜集到的动物化石中，还出现了骨角器。骨角器，是古人类打磨动物骨头后的生产器具，是仅处于新旧石器的原始人类第三大使用工具，对它的研究正在升温。
笔者曾对这里所发现的其中四件骨角器的功用作了探究，发觉其正好能做成一件原始人可穿的“皮茄克”：
第一件是头尖的可刮削器具，可用来剥动物的皮。
第二件是平底的可砸磨器具，可用松软动物的皮。
第三件是刀面的可砸坎器具，可用来切动物的皮。
第四件是光滑的可钻孔器具，可用来缝动物的皮。
那个时代是相当寒冷。远古东海平原人类因保暖需要，不可能在冬季不穿衣服，也不会如一些电影描述的那样，只是在身上胡乱缠一些树叶。这是达不到保暖要求的。他们把吃剩的动物皮毛披在身上保暖，渡过漫长的冬季。随着漫长岁月的进化，他们对披在身上皮毛的舒适要求越来高。于是，这些用于皮衣制作的骨角器就产生了。
三、百越之母
我曾参观了余姚河姆渡或余杭良渚新石器文化遗址，看着那榫木、陶瓦、纺轮、玉镯以及七千年前的稻谷，不得不为原始祖先所创造的文明所叹服。真不愧为百越之母之称。
对这百越之母叹服之余，我想到了其附近的舟山群岛上也有新石器文化遗址。马岙十二土墩、白泉十字路、岱山北畚斗、衢山孙家山，均出土大量的新石器时期文物，属于河姆渡的第二文化层，距今约４０００～５５００年。
在地图上标注可发现，河姆渡和良渚分布在杭州湾二岸，舟山的四处分布岱衢洋周边岛上。这些文化遗址可追溯到七千年前。
在七千年之前的杭州湾和岱衢洋有如此灿烂的文化遗址；那么，在七千年前再向前几千年呢？
在七千前再向前，杭州湾变狭长了，成了名符其实的钱塘江，一直被延伸到岱衢洋。如果这个时期的这里有古人类，会随着海水的不断浸蚀，不断向高处迁居。这样，会沿着杭州湾和岱衢洋海底一百多米处，横向散射状分布的不同断代的万年前的文化遗址。
但是，这样的文化遗址已被埋葬在海底几十米的地下了，我们是无从发现的，更无可能去挖掘它。
无法发现并不等于没有。大江大河孕育文明时，往往是逆江而溯，其下游最有可能是文明的源头。如果这种可能存在，杭州湾和岱衢洋的总文化遗址犹如一座浮在海上的冰山，我们所发现的只是其露出水面部分。真正的百越之母在海平面以下了。
潮起潮落，一览无余的大海正打着阵阵浪花，有时显得无边的温柔，有时发出怒吼咆哮。面对密怒无常地守着无尽秘密海的大海，我们禁不信又一次发问：
真的有一万年前抑或是二万年前的百越之母？