齐己之禅，如人饮水，冷暖自知，完全难以言诠，只能以诗示机，其意义很难确论；但齐己之诗，以禅入诗，并且以禅论诗，理论与创作两方面都有具体成就，值得在诗歌历史及诗学理论史上予以确认。前人对齐己的诗禅已多所评论，《全唐诗话》、《逸老堂诗话》《一瓢诗话》《石洲诗话》等（注24）或选品其诗或评比其格，但终隔靴搔养，不知其味。元人辛文房《唐才子传》最能概括道出诗僧的面貌：自齐、梁以来，方外工文者，如支遁、道猷、惠休、宝月之俦，驰骤文苑，沉淫藻思，奇章伟什，绮错星陈（至唐）有灵一、灵彻、皎然、清塞、无可、虚中、齐己、贯休八人，皆东南彦秀，共出一时，已为录实。